İsrâ var, Miraç yok

                İsrâ, (gece yürüyüşü) Peygamberimiz Hz. Muhammed’in, bir gece Mekke’deki Mescid-i Haram’dan alınarak Kudüs’te bulunan Mescid-i Aksa’ya götürülüp getirilme olayıdır. Bu olay Kur’an’da İsrâ suresi 1.ayetinde açıkça belirtilmiştir. İnanalar için olayın oluşunda hiçbir kuşku ve tereddüt yoktur.

                İsrâ suresi 1. Ayet: Bir gece kulu, (Muhammed’i) ayetlerimizden bir kısmını gösterelim diye Mescid-i Haram’dan (alıp) çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa’ya yürüten Allah’ın şanı ne yücedir. Şüphesiz O her şeyi işitir, her şeyi görür.

                Ayet gaye açıktır. İsrâ hadisesinin gerçekliği kesin bir ifade ile belirtilmiş olup; manada da bir şüphe yoktur. Olayın inkârı ayete karşı gelmek olup, karşılığı dinden çıkmaktır.

                Miraç ise, bir şekilde göğe yükselme demektir. İsrâ’nın vuku olduğu gece veya öncesi-sonrası herhangi bir zamanda Hz. Muhammed’in göğe yükselme ve Allah’la buluşma mucizesine Mirâç denir.

                Miraç’ın oluşumu ile ilgili Kur’an’da açık-net bir ayet yoktur. Necm suresinin 12-18. Ayetleri delil olarak gösterilmekle beraber; adı geçen ayetler, Cebrail tarafından Peygamberimize vahiylerin getirilişiyle ilgilidir. Görünenlerin Cebrail olabileceği çoğu tefsirci tarafından ifade edilmiştir.

                Bir an göğe yükselişi kabul etsek de Allah’la görüştüğü düşüncesi şu iki ayete göre mümkün değildir. Enam suresi 103.ayet: “Gözler O’nu göremez, O gözleri görür; O, latiftir her şeyden haberdardır.” Yine Şura 51.ayet: “Allah bir insanla ancak ya vahiy ya da perde gerisinden kelam ile ya da elçi gönderip izni ile dilediklerini O’na vahyetmesiyle konuşur. O yücedir, Hakim’dir.”

                Allah, zaman ve mekândan münezzeh, her yerde olduğuna göre, başka uzak mekanlarda aranması da ayrıca düşünmeğe değerdir.

                İsrâ’nın gerçekliği ne kadar net ise, Miraç hadisesinin olmadığı da o kadar nettir. Namaz vakitleri, rekât sayıları, Hz. Musa ile yolda görüşmeleri ile ilgili yazılanların hepsi yanlıştır. İsrailliye görüşleridir. Allah kulunun gücünün neye yetip yetmeyeceğini en iyi bilendir.

                Kur’an okuyup aklını kullanan her Müslüman yanlış rivayetleri anında görmesi gerekir.

                Peygamberimizi aşırı yüceltmek için uyduruk rivayetlere gerek yoktur. Kur’an O’nun yüceliğini fazlasıyla anlatır.

                Selam ve dua ile

                Nurettin Bölük 15.01.2026